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济南墓地网:济南殡葬习俗(二)

  • 时间:2022-01-03
  • 来源:济南墓地网

    上一篇丧葬习俗讲到,殡葬主要程序有小殓、停灵、报丧、大殓、点主、开吊、发引、摆祭、下葬和下葬后的圆坟、作七、忌日祭等。接下来济南墓地网小编继续带大家了解济南殡葬习俗。


济南墓地网:济南殡葬习俗(二)(图1)

    3,着丧服

    着丧服,俗称”戴孝”。

    死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓”孝衣”、”服鞋”,统称”破孝”, 儿女侄孙均戴孝,。死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,男子戴白帽子,用四方布折成帽子(大約和粉刷工人折的那种相似,不高)。耳旁垂下白绳,拴着制钱(铜钱),和白棉花,只有儿子們有,这可能叫唐巾子。孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事。孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳,女子戴长码子,很长的白布条缠住头发,在后头別住。丧服只穿到出殡完了,也就只有三天。

    旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,统称”五服”。衰杖,用白纸条裹住,长子长八寸,次子长一尺等等。

    斩衰为最重的丧服,服期3年;齐衰次于斩衰,服期1年;大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月。此后守孝,也叫持服,为母亲三十六个月,为父亲一年半。儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年。其间穿素衣、白鞋,子女在1年内不得剃头理发和化妆,称”哀戚毁容”。家中3年内过年不贴春联等,至少不能穿大红大綠衣服。在最初的三年中,遇到忌日必須上坟。此后可以去可以不去。但若是某年沒有去,此后忌日就不能去了。

    4,指路

    人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧。如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫。焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓,一边高喊:”上西南!”,是为亡魂指路,亦称”烧倒头人子”。

    5,报庙

    亦称”送浆水”。人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉、线香、火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水。传说人死之后,必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌。浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去。送毕浆水,哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀。

    6,送盘缠

    送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费。城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝、锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛、马、轿、金山、银山、聚宝盘等。焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天。

    7,接三、送三

    人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉、线香、烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中。这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称”接三”和”送三”。古礼称”招魂”。

    按照古代的习俗,人去世后遗体要停留三天在入葬。这主要是因为当时医学不发达,不能准确判断是否已经死亡,停尸三天以确定其死亡。

    8,大殓

    俗称”入殓”。人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆。贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称”大头匣子”。入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子、枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺。此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上。再将殉葬品放入棺内。民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品;以后,用贵重物品作殉葬品的渐少。殉葬品放毕,随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:”爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说。棺头用白铅油书写”某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的”福”字。清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺。

    许多家属都是在家中白事时才开始了解济南殡葬服务的习俗,落葬前需要同墓地方确定碑文信息,准备随葬品等。其中包括每年的祭扫,都要事先了解清楚。如果还有其他问题,欢迎随时咨询,可以登录济南墓地网或者拨打电话:13306408660了解详情



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